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朝鮮王朝的歷史問題

1、的確是如此,據李聞政的《隨聞錄》記載,淑嬪崔氏向肅宗諫言,肅宗聽了,遂迎仁顯王后回宮,另外,金春澤也是仁顯王后復位成功的功臣之一。 2、朝鮮冊立世子須經過宗主國(明、清朝)同意,而冊封王妃、世子即位只須向宗主國報告即可。 3、追尊哲宗→憲宗→翼宗→純宗(純祖)→正宗(正祖)→莊宗(莊祖)→真宗→太祖等為皇帝是純宗元年(1908年),標準應為「承祧」。 正祖承孝章世子(即真宗)之嗣 純祖為正祖之子 憲宗乃翼宗之子、純祖之孫 哲宗奉純元王后金氏(其夫純祖)之命入憲宗大統 高宗奉神貞王后趙氏(其夫翼宗)之命入翼宗大統 因莊祖乃正祖之生父,故也在追尊行列,另外,太祖為朝鮮開國之祖,自然也在追尊行列。 4、為何純祖之母綏嬪朴氏能被尊封為妃?除了她是純祖之母以外,個人想純祖是繼正祖之位,所以,高宗尊封綏嬪為妃,完全沒有禮法上的問題,再說,當時朝鮮已是大韓帝國,在此之前,只有宗主國(明、清朝)的後宮能有妃位,藩屬國的後宮則不能有妃位,與清朝脫離宗藩關係之後,自然沒有這層禮法的約束。 至於淑嬪崔氏為何不能?英祖元年,修建祠堂命名為「毓祥廟」,英祖二十九年,將毓祥廟提升為「毓祥宮」,當時禮判李益炡想為淑嬪稱妃便請示英祖,英祖表示「祝文中不敢稱妃,因為我國與清國為宗藩關係,不能稱淑嬪為妃。」左議政李天輔贊同英祖的說法,也表示:「妃字便是后字。在《春秋》,竝尊是不合禮法的(如此一來,便表示朝鮮與清朝是平起平坐,當時是清高宗在位)。」,所以,淑嬪尊封為妃一事就這樣結束。 而禧嬪於景宗即位後,追尊為「玉山府大嬪」,別忘了,她請巫師作法詛咒仁顯王后一事,乃國法不容,能夠被追尊為玉山府大嬪,算是不錯的,尊封為妃一事是萬不可能的。 5、無特別事蹟。 6、惠慶宮被列為妖女應為惡搞,請勿理會。 7、張禧嬪因親戚張炫犯罪受牽連,被沒入宮中,仁敬王后過世後,遭明聖王后驅逐出宮,三年後,因肅宗無子,肅宗便向仁顯王后提出將張氏接回宮中的要求,此要求獲得莊烈王后的支持,張氏回宮後,甚受肅宗寵愛,肅宗十二年淑媛晉升昭儀,生下李昀(即景宗),於肅宗十五年晉升為正一品禧嬪,之後,張禧嬪開始培養自己的勢力,讓李昀立為世子,此後,將目標放在王妃這個寶座,不斷地向肅宗挑撥離間,肅宗耳根子一軟,便廢了仁顯王后閔氏,將出身中人的禧嬪立為王妃,史稱「己巳換局」,自此張氏狂妄驕縱,加上年老色衰,開始責打被肅宗寵幸過的宮女,肅宗對她愈來愈反感,五年後,肅宗決定迎回閔氏,將張氏降回禧嬪,復位後的仁顯王后身體每況愈下,禧嬪將巫師請進宮,作法詛咒仁顯王后,不知是否巧合仁顯王后真的病逝,肅宗遂將禧嬪賜死。 8、不清楚。 9、肅宗七年被選入宮為繼妃,時年十五歲,入宮多年未生下一男半女,肅宗十五年受張禧嬪的陷害,被肅宗以七去的善妒罪名將她廢掉並逐出宮,回私宅感古堂過生活,五年後,肅宗醒悟,將閔氏迎回宮中,復位王妃,可惜好人不長命,七年後過逝,在仁顯王后過世後,肅宗下了一道教旨命後世子孫「自今著爲邦家之典, 不得以嬪御登后妃。」 10、仁元王后與延礽君李昑(即英祖)感情深厚,情同母子,景宗即位後,延礽君被立為王世弟,當延礽君感到威脅時,在仁元王后的幫助下,延礽君才得以保命。 11、肅宗在位期間是黨爭最激烈的時候,肅宗六年(1680),肅宗恐南人的勢力擴張,便將南人的官員逐出朝廷,史稱「庚申換局」,西人派重掌朝政,此後,西人派因理念關係,分成兩派,一派主張以嚴厲手段整肅南人的強硬派稱「老論」,一派主張終止整肅工作的穩健派稱「少論」,肅宗十五年(1689),西人因張禧嬪之子被冊封為世子而退出政權,南人再次掌權,西人首領宋時烈被流配濟州島,翌年賜死,西人金壽興、金壽恆等均被流配或革職,由南人權大運、金德遠、睦來善擔任政丞,肅宗以仁顯王后善妒為由,將她廢掉,立禧嬪為王妃,此事引來西人老論派的不滿,便暗中策劃閔氏復位運動,於肅宗二十年,成功的讓閔氏復位,張氏降回禧嬪,史稱甲戌士禍,由少論南九萬擔任領議政,左議政則由少論的朴世采擔任,之後的事情皆在第7、9、10點敘述,故不在此贅述。
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