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驪興閔氏

驪興閔氏在高麗朝開始就是儒家大族 是驪興一代地區唯一百年千年的世家大族 並非出個元敬王后,才開始蓬勃發展的 若要詳細比較 搞不好還要說是王室高攀儒家大族-驪興閔氏呢.... 世家大族之間都是有「裙帶關係」的 但是不一定是與王室有姻親關係 即使不是全州李氏 其他各地的望族彼此間就在通婚,以鞏固彼此關係和勢力,同時也保證世家大族的血統純正....我個人覺得有點像魏晉南北朝時候世家大族味道... 驪興閔氏在朝鮮王朝時期共出過三位王后--分別就是龍之淚中的太宗王妃元敬王后,還有肅宗王妃仁顯王后,最後還有一位就是高宗王妃明成皇后 在歷史記錄中,這位李芳遠的老婆-元敬王后是一位膽識大聰穎的女性,在李芳遠登上王位的過程中,她和其娘家出很多氣力。 仁顯王后則是一位大家稱讚的賢慧王后,屬於賢內助型的。 至於明成皇后爭議較大,因為她公然反抗公公,並且主張開國,卻也同時造成朝鮮亡國(原因之一) 在韓國歷史上是否女人也可以左右朝廷? 我必須在此說明我的認知 韓國與中國都是深受儒家思想薰陶的東方王國 基本上男尊女卑,母雞啼國家亡的觀念依舊根深蒂固,但是為甚麼電視劇中的女人總是在朝廷中呼風喚雨,甚至主導朝政呢? 我覺得最重要的是王妃甚至嬪妃背後娘家所代,表的勢力才是影響這位女性是否可以控制朝政。 套句龍之淚中李芳遠所說的話-鄭道傳認為這個國家是群臣的國家就是說在朝鮮的歷代儒士大臣們也都有這種以國家興亡為己任,化被動為主動的力量,希望是由群臣力量來影響皇上或是帶領皇上走向儒家理想政治境界 所以朝鮮朝為甚麼士大夫黨爭不斷、士禍頻起,就是這種說好聽是儒家士大夫理想,說難聽一點,不就是個人家族黨派的爭權奪利嗎﹒﹒﹒﹒ 龍之淚中鄭道傳為何捨棄最大功勞的五皇子,而要選擇年紀最小的李芳碩呢,就是為了要控制,讓他心中理想的群臣政治(換成現代應該是內閣制吧)領導這個新王朝 若讓李芳遠繼位,這位個性冷酷又獨斷的皇上,怎可能會聽從眾臣意見施行朝政呢,必定又變成君權獨大的局面了﹒﹒﹒﹒ 所以世子這時候變得非常重要,其母親寶座就更是眾家貴族世卿爭相努力的位子,﹒﹒﹒ 李氏是孤單的,隨著國家組織規模越來越大,單靠李氏是不夠的,這時候姻親是非常重要的倚靠勢力來源,所以身處王宮的大妃甚至後宮妃嬪,就容易變成朝中大臣或黨派在宮中政治的核心或是黨爭的主要人物﹒﹒﹒﹒ 太宗李芳遠以多娶嬪妃來增加自身的姻親力量來抗衡繼位前協助他最多的王妃閔氏娘家勢力 文定皇后呼風喚雨之時,兒子明宗為抗衡舅舅尹元衡,也靠攏王妃沈氏娘家勢力以為抗衡 肅宗的張禧嬪和仁顯王妃的例子,最明顯的就是其實兩人都是黨爭下的犧牲品也是獲利者,若沒有當時大臣黨爭背景,光靠張禧嬪的魅力是無法將仁顯王后拉下皇位的,﹒﹒﹒ 至於明成皇后中,高宗為確實掌控朝政,就必須在全朝都是大院君人馬的情況下,找王妃閔氏的娘家作為抗衡勢力,﹒﹒﹒﹒ 所以我認為看這些女人的故事很精采,但是更好看的是這些女人背後所代表的家族勢力相鬥更有趣﹒﹒﹒﹒﹒ 另外,韓國王朝並沒有像中國有如此濃厚君權神授的天子觀,韓國各王朝都是中國的附屬國, 所謂國王是大國天子委託代為管理朝鮮半島子民的代理人,李成桂和定宗都只是-權署朝鮮國事,直到太宗朝,才給予朝鮮國王誥令,親王爵九張冕服,這同時也給予太宗增加其王權有非常大的幫助﹒﹒﹒ (這一段純屬我自己的想法,若想法錯誤請糾正)
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