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勢道政治介紹

原先的勢道政治,意思是“政治是教化廣大社會,位於世道中心公正治理國家的道理”。這是出於朝鮮士林的統治理念,意味著理想的政治道義。然後隨著外戚權臣勢力的不斷坐大,朝鮮形成了一股專權的不公正的政治形態。從權臣洪國榮攝政開始,“勢道政治”一詞經常被人使用,專指朝鮮後期朝廷裏的權臣當道把持朝政的局面,尤其是外戚專權的局面。 正祖(1776——1800在位)初期的寵臣洪國榮是把勢道政治墮落變質的第一人。正祖大王在沒有登基前,是上一代國王英祖(1724—1776在位)的世孫。英祖後期,王位繼承鬥爭激烈,為了保護世孫的安全,洪國榮立下了汗馬功勞。世孫登基為正祖後,洪國榮的妹妹嫁給正祖為嬪,洪國榮因此以國舅的身份執掌朝政。由於他用人唯親、專橫暴虐,受到了廣大士林的彈劾,並冠以“勢道宰相”的稱呼。不久,正祖為了奪回權力,發動了一場政變,洪國榮淒然下臺。然而,外戚權閥的勢道政治由此展開,並逐漸演變成一股左右朝鮮百年的政治風雲。 正祖死後,他12歲的兒子純祖(1800——1834在位)即位。正祖遺命兵曹判書兼吏曹判書金祖淳輔政。第二年,金祖淳就把女兒嫁給了純祖,成為了純元王妃。而金祖淳以“國丈”兼國王“義父”的身份控制了朝政大權。朝鮮近代歷史上赫赫有名的安東金氏六十年的勢道政治就此開始了。 純祖死後,他的孫子憲宗(1834——1849在位)即位。憲宗的母親神貞大妃和外祖父趙萬永建立了以豐壤趙氏為核心的勢道政治,與安東金氏的勢道政治抗衡。雙方在朝廷爭權奪利,並試圖爭奪憲宗及之後的哲宗(1849——1863在位)的王妃之位。在他們的鬥爭當中,朝鮮王室的權威遭到了蹂躪,同時百姓也生活在水深火熱之中,農民起義不斷。 哲宗死後,神貞大妃的養子高宗(1863——1907在位)即位。高宗的生父興宣大院君逐漸掌握了政權,沉重打擊了安東金氏和豐壤趙氏的勢力,並開始了大院君的勢道政治。十年後,明成王妃閔氏發動政變,推翻了大院君的統治,開始了驪興閔氏的勢道政治。直到1895年閔妃被日本人刺殺,延續百年的朝鮮勢道政治也走到了盡頭。
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