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<李祘>的疑問

英祖兩任王妃均無子女,在無嫡子的狀況下,將靖嬪李氏的兒子「敬義君」(庶長子),於乙巳年(西元1725年)冊封世子,卻於戊申年(西元1728年)薨,英祖在其死後冊封「孝章世子」。 隨後,於丙辰年(西元1756年)冊封暎嬪李氏的兒子(庶二子)為世子,由於,英祖的出身本是庶子(其母為肅宗後宮淑嬪崔氏,原為中宮殿的宮女,負責挑水雜役),所以,對於同是庶子出身的世子的要求相當嚴厲,而世子當時與當權的老論派領袖金漢耈(英祖繼妃-貞純王后之父)不合,同時也和英祖的寵妃淑儀文氏不合,世子於己巳年(西元1759年)代理英祖聽政,可是,英祖擔心庶出的兒子處理政事的能力,時常加以干涉與關心,老論派便利用這個機會加深英祖與世子之間的衝突,使得英祖在自尊心作崇下,在大臣面前斥責毆打世子,使父子兩人的心結更深,英祖卅八年刑曹判書尹汲等人上書列舉世子多項罪行,如曾虐殺宮女、引僧尼入宮、又曾自行微服行走關西,引起英祖有意廢世子,英祖最後的決定是要世子自殺,世子不從,於是,將世子廢為庶人後,將世子關在米櫃之中,八天後被活活餓死,時年壬午年(西元1762年)。事後,英祖為此事後悔不已,便恢復世子的爵位賜名「思悼世子」,同年,世子嬪洪氏被賜號「惠嬪」。 其實,這是世子嬪父親洪鳳漢(時派)與英祖 貞純王后之兄金龜柱(僻派)相爭的結果,此外,世子對於父親英祖繼位時傳出的各種謠言,例如,景宗去世後,英祖繼位曾傳出景宗是弟弟殺害的…。這是非常忌諱的。而世子很重視儒教傳統與道統,認為父親得位不正,黨爭中同屬老論的時派和僻派又不合,也使父子兩人更加的不合。正祖繼位後,當年三月十日尊王妃(英祖繼妃 貞純王后金氏)爲王大妃, 惠嬪爲惠慶宮(正祖生母), 冊嬪宮爲王妃(孝懿王后金氏)。三月二十日追上思悼世子尊號曰莊獻, 封垂恩墓曰永祐園, 廟曰景慕宮。 淑儀文氏被廢的原因: 淑儀文氏育有和寧翁主、和吉翁主,文氏在英祖晚年相當得寵,與世子不合,思悼世子的兒子-正祖繼位(西元1777年),查覺她和英祖晚年的領議政金尚魯狼狽為奸,以陰謀、製造讒言陷害世子,造成世子被廢並被關在米櫃中八天被活活餓死的慘劇,此稱為壬午獄禍。正祖將她廢位貶為平民,遣回娘家戴罪,雖然,沒被處死,但她母親被貶到濟州當官婢,弟弟文聖國(英祖晚年入朝為官)被賜死,之後,有官員要求要賜死文氏,同時罪及其二女,可是,正祖以她為先王之罪,已對她做出懲罰,二女當時已出嫁,其母犯罪時年紀當輕,況且,和吉翁主在正祖繼位前就已去世,所以,並未追奪翁主之位。 而領議政金尚魯在正祖繼位前就去世,正祖給予奪號,朝鮮晚年高宗復號。 高宗三十六年九月一日議政府以“莊獻世子追崇廟號望‘莊宗’。 諡號望‘神文桓武莊獻廣孝’, 陵號望‘隆陵,’殿號望‘景慕’, 獻敬惠嬪追崇徽號望‘仁哲啓聖’, 諡號望‘獻敬,’。 《高宗實錄》之中,皆以「莊宗」或「莊廟」稱呼,直到高宗三十六年十二月二十三日追尊高祖考莊宗大王爲莊祖神文桓武莊獻廣孝懿皇帝, 高祖妣獻敬王后爲懿皇后。 為什麼< 李祘>一劇中沒有出現廢淑儀文氏的影子?這就要問李炳勳導演了! 其實,劇中還有另一個反派就是和緩翁主。和緩翁主雖然是正祖的親姑姑,不過,和緩翁主會這樣子,不是沒有原因的。 因為,和緩翁主在英祖的眾多女兒當中,最受英祖的寵愛,個性變得恃寵而驕。在英祖三十二年三月時,和緩翁主看中了江都島北邊一場屯庫,想要用其它屯庫相換,司僕寺都提調便上奏英祖,請求英祖不可換給和緩翁主。因江都島的馬匹,品質良好,孝宗(十七代國王)有命設監牧官歸司僕寺管轄,後來,因為當地守臣的請求,募取民丁將馬匹移至他島,但總管司僕寺管轄,所有人都不敢為了一己之私佔為己有。而和緩翁主恃寵驕恣,以別的屯庫相換,英祖允許,司僕寺相爭的結果卻是不准。 (在《英祖實錄》中記載「和緩翁主,主於諸王姬中,最為上鍾愛,性且妖慧…」) 鄭厚謙在< 李祘>劇中也是個大反派,同時也是和緩翁主的養子。 在英祖晚年時,鄭厚謙與洪麟漢、洪相簡、尹養厚、尹泰淵等人勾結、布植黨宇、弄權蔑法,敗壞朝政,可是,又忌憚英祖的英明,便讒言陷害當時的莊獻世子,而和緩翁主則是深處禁中,為了這個兒子,也出了很多力量來陷害自己的姪子,等到正祖登基之後,大臣們開始秋後算帳,便列了洪麟漢、鄭厚謙十二條罪狀,請求正祖誅之,但正祖不允。事後,諸位大臣極力請求,正祖只好將他們賜死。而尹養厚、尹泰淵則是流配。
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